Gravées dans le marbre

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Contenus

• Monument Victor Schœlcher, Schœlcher
  La statue réalisée par la sculptrice martiniquaise Marie-Thérèse Lung Fou (1909-1981) représente l’abolitionniste Victor Schœlcher debout en costume officiel. L’œuvre, épurée et sobre d’inspiration art déco, honore avec dignité la mémoire de l’homme politique abolitionniste. L’artiste rompt avec la vision paternaliste et coloniale des monuments plus anciens, notamment ceux de Fort-de-France et de Cayenne. Une plaque scellée sur le piédestal rappelle le décret du Gouvernement provisoire du 4 mars 1848 précisant que : « nulle terre française ne portera plus d’esclaves. Victor Schœlcher 1804-1893 »
• Schœlcher, Victor
  Abolitionniste français et député de la Martinique (1848-1849 ; 1871-1875) et de la Guadeloupe (1849 ; 1850-1851). Né le 22 juillet 1804 à Paris, dans une famille de fabricants de porcelaines d’origine alsacienne (Fessenheim), mort le 25 décembre 1893 à Houilles. Homme politique et journaliste, il voyage beaucoup et amasse une collection d’objets hétéroclites. Journaliste, il écrit dans la Revue républicaine, dans la Revue indépendante, ou encore dans La Réforme. Républicain et abolitionniste , il publie en 1840 Abolition de l'esclavage. Examen critique du préjugé contre la couleur des Africains et des sang-mêlés. Sous-secrétaire d'état aux Colonies du gouvernement provisoire de la Deuxième République en 1848,, il signe, à ce titre, le décret du 27 avril 1848 qui abolit l'esclavage dans les colonies. Elu député de la Guadeloupe puis de la Martinique en 1848, il siège à la Constituante puis à la Législative. Opposé au coup d'Etat du 2 décembre 1851, il s'exile en Angleterre. Retourné en France en 1870, il est réélu député de la Martinique et en devient sénateur inamovible en 1875. Il lègue une partie des objets collectés lors de ses voyages à la Guadeloupe le 30 septembre 1883 et le musée éponyme est inauguré à Pointe-à-Pitre en 1887. La Martinique reçoit ses livres qui permettent l’ouverture de la bibliothèque Schoelcher à Fort de France. Il meurt en 1893. Depuis la Troisième République, la figure de Schoelcher est imposée comme un outil du colonisateur aménageant la vieille colonie : les 32 communes de Guadeloupe ont toutes une rue Schoelcher; c’est le synonyme de toutes les émancipations, par exemple celle des femmes : une société, les « Vraies Filles de Schoelcher » organise manifestations et réunions, possède son journal, La crucifiée, paraissant le dimanche de novembre 1901 à juin 1902, sous-titré : guerre aux iniquités sociales, imprimé à Pointe a Pitre. Elle est surtout mobilisée par le schoelchérisme, courant de pensée glorifiant, à travers la figure de Schoelcher l’œuvre de la République représentée comme généreuse, émancipatrice des esclaves et assimilationniste. Ce courant, porté surtout par la petite bourgeoise de l’ancienne classe des « libres de couleur », gagne les classes populaires après la première guerre mondiale. En 1949, les cendres de Schoelcher sont transférées au Panthéon en même temps que celles de Félix Eboué, né en Guyane, premier gouverneur noir très populaire de la Guadeloupe de 1936 à 1938. La critique du schoelchérisme et du ‘culte’ de Victor Schoelcher se développe à la fin des années 1970, avec la publication par le syndicat enseignant de l’étude de Jean Pierre Sainton sur le courant abolitioniste, montrant qu’il n’est pas l’unique origine de l’abolition de l’esclavage dans les colonies françaises. A partir des années 1980, on observe aux Antilles un changement de paradigme dans la manière d’appréhender la figure de Victor Schoelcher : on considère désormais qu’elle occulte celle des acteurs locaux qui ont, par leurs révoltes, imposé l’abolition sur place. Les villes des Antilles érigent des statues à ces acteurs à partir de la fin des années 1990, figures historiques de la résistance ou figures symboliques de marrons. La figure de Schoelcher reste aujourd’hui critiquée aux Antilles. En 2022, le musée Schoelcher devient le Musarth. La manière dont il a pu acquérir les œuvres mais surtout la volonté locale de rompre avec ce que l’on peut appeler un ‘culte’ autour du libérateur des esclaves conduisent le département à changer le nom du musée après sa rénovation.
• 2020, La statue de Victor Schœlcher est détruite à Fort-de-France
  Le 22 mai 2020, jour de commémoration de l’abolition de l’esclavage en Martinique, les deux statues de Victor Schœlcher situées à Fort-de-France et à Schœlcher sont détruites par des militant.e.s qui les font tomber de leur socle. Ces destructions sont filmées et les vidéos diffusées sur les réseaux sociaux. Les activistes publient également un communiqué, intitulé « 22 mai, la réparation par la réappropriation », rappelant que le décret d’abolition de l’esclavage est signé le 22 mai suite aux révoltes des esclaves et affirmant « Non, Schœlcher n’est pas notre sauveur ». Le communiqué demande la reconnaissance de la mémoire des ancêtres des Martiniquais.e.s, et propose de remplacer de noms de rues ou d’institutions publiques.
• Monument à Victor Schœlcher, Cayenne
  Le monument représente Victor Schœlcher levant le bras droit vers le ciel, « montrant, à l’horizon, la liberté naissante » (discours d’inauguration du Gouverneur de Guyane) et entourant de son bras gauche, dans un geste paternaliste, les épaules d’un jeune homme noir vêtu d’un pagne, portant aux pieds des chaînes brisées. La main sur le cœur, le jeune homme regarde Schœlcher avec reconnaissance.
• 2013, La statue de Victor Schœlcher est endommagée
  Dans la nuit du 11 au 12 septembre 2013, le visage de la statue de Victor Schœlcher est détruit, et des inscriptions sont notées sur le socle au feutre rouge : « c'était un franc-maçon ce Schoelcher esclavagiste », « La liberté ne se donne pas, elle se prend », « viva la révolution », « Honneur, Dignité, Reconnaissance pour nos Ancêtres Africains », ainsi qu’au feutre noir : « cette homme ne nous a rien donné. Le peu que nous avons a été aqueri par la souffrance ».
• Monument à Victor Schœlcher, Fort-de-France
  Victor Schœlcher, en redingote, entoure de son bras un enfant vêtu seulement d’un pagne, symbolisant un jeune esclave émancipé, qui, la main droite sur le cœur, porte la main gauche à sa bouche, et le regarde avec reconnaissance. Victor Schœlcher, surplombe l’enfant et, de la main gauche, lui montre le chemin de la liberté.
• 2020, La statue de Victor Schœlcher est détruite à Schœlcher
  Le 22 mai 2020, jour de commémoration de l’abolition de l’esclavage en Martinique, les deux statues de Victor Schœlcher situées à Fort-de-France et à Schœlcher sont détruites par des militant.e.s qui les font tomber de leur socle. Ces destructions sont filmées et les vidéos diffusées sur les réseaux sociaux. Les activistes publient également un communiqué, intitulé « 22 mai, la réparation par la réappropriation », rappelant que le décret d’abolition de l’esclavage est signé le 22 mai suite aux révoltes des esclaves et affirmant « Non, Schœlcher n’est pas notre sauveur ». Le communiqué demande la reconnaissance de la mémoire des ancêtres des Martiniquais.e.s, et propose de remplacer de noms de rues ou d’institutions publiques.
• 2020, Le Mémorial Victor Schœlcher est taggé
  Le 27 mai 2020, le piédestal Victor Schœlcher à Vieux-Habitants est taggé au stylo ou au crayon rouge : le mot « RACISTE » y est inscrit en très grandes lettres verticales. De plus petites inscriptions apparaissent comme « mascarade », « pas de raciste comme symbole !!!! »
• 2004, L’artiste martiniquais Victor Anicet réalise une fresque murale intitulée Liberté derrière le monument Victor Schœlcher
  Victor Anicet qualifie son œuvre d’ « animation murale », réalisée à partir de cent dalles de laves du Massif central émaillées ; elle « relate l’arrivée des esclaves enchaînés, la révolte de ces derniers, les chaînes brisées, la fuite du premier esclave marronnant avec en responsabilité la charge du mot « Liberté ». En sous-bassement, l’apport de la culture amérindienne » (site de Victor Anicet). Une plaque indique « Liberté. Fresque murale en lave de Volvic, réalisée par Victor Anicet, céramiste, 21 juillet 2004. » puis cite, en dessous de ces informations, une phrase d’Aimé Césaire : « La clairvoyance de Schœlcher a donné le branle de la liberté, l’impétuosité nègre a fait le reste ». L'objectif est de replacer l'action de Schœlcher dans un contexte plus large et de mettre en avant le rôle des esclaves dans la lutte pour leur émancipation.
• 2020, Le buste de Victor Schœlcher est enlevé
  Dans la nuit du 23 au 24 juillet 2020, le buste de Victor Schœlcher est retiré de son socle et enlevé. Les gendarmes le retrouvent après plus d’une journée de disparition en pleine nature sur la route des mamelles, à plus de 40 kilomètres de Basse-Terre, il est endommagé et le visage est défoncé. Des tags sont apposés sur le socle. La dégradation survient trois jours après la journée d’histoire et de mémoire organisée tous les ans à l’initiative de la Société des amis de Victor Schœlcher, créée en 1992 et présidée par Brigitte Rodes, avocate et conseillère départementale. Le socle avait été repeint pour la commémoration et des gerbes de fleurs déposées par le maire de la commune.
• Buste de Victor Schœlcher, Basse-Terre
• Monument à Victor Schœlcher, Le Diamant
  Le monument est composé d’un piédestal sur lequel est installé un buste de Victor Schœlcher.
• Mémorial Victor Schœlcher, Vieux-Habitants
  Le monument est constitué d’un haut socle de pierre blanche sur lequel est installé un buste doré de Victor Schœlcher
• 2013, La statue de Victor Schœlcher est coiffée d’une gerbe de fleurs
  Dans le cadre du programme culturel Chelchè ka sonjé, commémorant dans la commune de Schœlcher l’abolition de l’esclavage et ses mémoires, une gerbe de fleurs est déposée aux pieds de la statue de Schœlcher. Le 3 mai, elle est retrouvée posée sur sa tête.
• 1897, Inauguration du monument à Victor Schœlcher à Cayenne
  L’inauguration est un événement très officiel. Sur la place Victor Hugo décorée de quatre arcs de triomphe recouverts de verdure, d’écussons, de drapeaux et d’oriflamme, une estrade est dressée pour accueillir le gouverneur Henri Eloi Danel (1896-1898), les membres du conseil privé, des fonctionnaires et officiers. Le gouverneur dévoile la statue symbolisant selon lui « la France accomplissant simplement, noblement, un grand acte de justice » et en fait don à la ville de Cayenne. La maire de Cayenne, Henri Ursleur (1890-1898), commence son discours en affirmant que « la Guyane s’est grandement honorée en prenant, la première de toutes les colonies, l’initiative de l’érection d’un monument à Victor Schœlcher ». Les enfants des écoles de la ville sont présents, drapeau à la main, et chantent des chants au cours de la cérémonie.
• Statue de Victor Hugo, Besançon
  Victor Hugo debout, en costume trois pièces, une main dans la poche, l’autre tenant une montre à gousset qu’il regarde. Le bronze est polychrome, veste bleue, chemise blanche, barbe et cheveux blancs, peau couleur bronze .
• 1965, La ville de Schœlcher commande le Monument Victor Schœlcher à la sculptrice martiniquaise Marie-Thérèse Lung Fou
• 2021, Le monument à Victor Schœlcher est décapité et tagué.
  Dans la nuit du 5 au 6 mars 2021, le buste de Victor Schœlcher a été retiré de son socle et ce dernier a été tagué. Des inscriptions ont été réalisées à la bombe de peinture noire : «JM Sonjé !!!», « Fier d’être colonisé ? » et trois couleurs rouge, vert, noir ont été apposées également à la bombe de peinture.
• 1991, La statue de Victor Schœlcher est endommagée
  Dans la nuit du 21 au 22 septembre, la figure et la main de la statue de Victor Schœlcher sont arrachés.
• 1902, Installation et destruction du monument à Victor Schœlcher, Saint-Pierre
  Le monument a été commandé par un comité constitué à Saint-Pierre quelques jours après la mort de Victor Schœlcher, en janvier 1894, afin d’ériger un monument en son honneur. La statue disparait avant son inauguration prévue le 21 juillet (date anniversaire de la naissance de Schœlcher), lors de la destruction de la ville causée par l’éruption de la montagne Pelée le 23 avril 1902
• 2020, Le monument à Schœlcher est enduit de peinture rouge
  Dans la nuit du 1er au 2 juillet, les deux figures du jeune homme et de Schœlcher sont peintes en rouge, une seringue est placée dans la main droite de Schœlcher, et ce que les journaux interprètent comme un cœur arraché est placé au pied du jeune homme symbolisant un esclave libéré.
• Buste de Victor Schoelcher, Houilles
• 2020, Le monument à Schœlcher est renversé
  Dans la nuit du 17 au 18 juillet 2020, les statues sont renversées de leur socle. La mairie de Cayenne craignait une dégradation ou une destruction des statues, comme cela avait été le cas le 22 juin en Martinique. Une voiture de police avait été postée sur la place Schœlcher le 10 juin, jour de la commémoration de l’abolition de l’esclavage en Guyane.
• 1913, Inauguration du buste de Schœlcher, Basse-Terre
  Le buste est inauguré une première fois le 14 juillet 1913 pour la fête nationale de la République française. Elle se situe dans le chef-lieu administratif de la Guadeloupe, à l'emplacement précis de la proclamation de l'acte d'émancipation faite par le gouverneur Layrle le 27 mai 1847, avant l’arrivée du texte sur place. Le 21 juillet, fête de la saint Victor, une seconde cérémonie se déroule au pied du buste et à Pointe à Pitre où un autre buste est installé devant le musée et devient le point de rassemblement des mobilisations en défense des libertés.
• 1998, Inauguration du monument à Victor Schœlcher, Le Diamant
• 2018, La statue de Victor Schœlcher est aspergée de peinture rouge et son visage est endommagé
• 2024, Une sculpture collaborative éphémère, représentant les peuples de Guyane, est installée là où était située la statue de Schœlcher
  La sculpture représente un arbre stylisé. Elle est réalisée à partir d’une pirogue et de pagaies, représentant les différents peuples de Guyane. Au sol, quatre arbres dessinés sont dessinés. Cette installation a en partie été réalisée à l’occasion des festivités organisées sur la place Schœlcher au cours de la journée du dimanche 2 juin. Selon la publication instagram de Radio Peyi, le secrétaire général du MDES, Fabien Canavy, explique que la sculpture « un acte symbolique fort au travers de ces quatre racines que nous avons tracées sur le sol avec l'aide du grapheur Carlito qui illustrent les trois communautés de base, et puis les apports de toutes les communautés qui sont arrivées en Guyane et qui contribuent à l'enrichissement de notre pays. Ensuite, le socle, c'est un tronc, il symbolise un tronc pour nous. Et donc les racines nourrissent l'arbre, l'arbre donne du bois. Avec le bois, on fait le canot, on fait les rames. Et notre canot, avec ces pagaies dressées en signe de détermination, ce sont les pagaies businenge, amérindiennes et créoles, dressées en signe de détermination et un canot orienté vers l'est, vers le soleil levant. Et nous sommes tous, toutes les communautés ensemble dans ce canot et nous naviguons vers notre destin, qui est un destin commun ».
• Date inconnue, La main de Victor Schœlcher est tranchée
• 2022, Restauration de la statue de Victor Hugo
  “Après 20 ans sur l’Esplanade des droits de l’homme, la statue de Victor Hugo par Ousmane Sow a été restaurée ! Dans le but de se rapprocher de l’esprit d’origine, la fonderie Coubertin, spécialiste de cet artiste, a opté pour une reprise de patine similaire à l’original d’Ousmane Sow qui aimait les couleurs et qui n’était pas favorable aux « simples » bronzes” écrit la Ville de Besançon le 18 novembre sur sa page Facebook.
• Hugo, Victor
  Victor Hugo est un des plus célèbres écrivains français, figure de proue du mouvement romantique, né à Besançon le 26 février 1802. Auteur de Bug-Jargal (1826), de Dernier jour d’un condamné (1829), de Notre-Dame de Paris (1831), des Misérables (1862), il s’est également engagé en politique en tant que royaliste et conservateur sous la Monarchie de Juillet et la Deuxième République, puis comme républicain progressiste sous la Troisième République. Il s’exprime contre l’esclavage, la peine de mort, la misère, la répression de la Commune de Paris, mais aussi en faveur de la colonisation de l’Afrique par la France dans un discours de 1879. Il est mort à Paris le 22 mai 1885.
• Prince Albert Victor, Duke of Clarence and Avondale
  Prince britannique et enfant aîné du futur roi Édouard VII et de la reine Alexandra. Albert Victor entreprend une tournée de sept mois en Inde de 1889 à 1890.
• 2017, Le monument à Schœlcher est affublé d'une cagoule et de maillots noir et rouge
• 2020, Mise en place de commissions mémorielles dans des villes de Martinique
  Suite à la destruction des statues de Schœlcher et à la mort de George Floyd ayant entrainé une vague mondiale de contestations de monuments liés à l'histoire de l'esclavage, des municipalités mettent en place des commissions mémorielles, chargées notamment d'éclairer l'histoire de la Martinique et de proposer des personnalités ayant combattu l'esclavage à honorer. A Fort-de-France, la commission Mémoire et transmission est instituée le 17 juin 2020; elle a pour mission d’ «engager une réflexion et un plan d’actions sur un certain nombre de statues, symboles et de dénominations dans l’espace public qui font référence à la période coloniale et esclavagiste et de proposer de nouvelles références qui nous ressemblent et nous rassemblent ». Une commission est également créée à la Trinité par vote du conseil municipal du 29 juin et réfléchit au changement de certains noms de rues.
• 2003, Inauguration de la statue de Victor Hugo à Besançon
  En 2003, Besançon, ville natale de Victor Hugo, achète la statue réalisée par Ousmane Sow. L'année précédente, la ville n'a pas participé aux commémorations du bicentenaire de la naissance de Victor Hugo et souhaite rappeler ses liens avec lui.
• 1904, Inauguration du monument à Victor Schoelcher, Fort-de-France
  L’inauguration, d’abord prévue le 27 avril, jour de la signature du décret d’abolition de l’esclavage et repoussée au mois de juillet en raison d’élections prévues au mois de mai, est finalement organisée au mois de septembre. D’importantes festivités sont organisées sur trois jours (illuminations, courses de chevaux, courses de pirogues, défilés, poèmes et chants etc.). De nombreuses personnalités politiques et des associations sont conviées à l’événement, dont les présidents de la République, de l’Assemblée nationale et du Sénat (qui déclinent), le gouverneur et le sénateur et président du Conseil général. Les sociétés et les enfants des écoles défilent le jour de l’inauguration
• Bas-relief d'Aimé Césaire, Charleville-Mézières
  Deux bas-reliefs l'un en dessous de l'autre sur uns stèle étroite : Victor Schoelcher au-dessus, Aimé Césaire en dessous. A gauche, un panneau rappelant les célébrations de l'année des outre-mers en 2011. A droite, un mur commémorant l'abolition de l'esclavage de 1848 avec quatre portait peints ; Toussaint Louverture ; Louis Delgrès ; Abraham Lincoln ; Christiane Taubira. Et une liste de ceux et celles qui "ont fait avancer la cause des noirs".
• 2002, la statue de Victor Hugo par Ousmane Sow est présentée devant l'Assemblée nationale à l'occasion de la Journée mondiale du refus de la misère
  Créée par Ousmane Sow à la demande de l'ONG Médecins du monde, elle rappelle l'engagement de Victor Hugo contre la misère
• 2022, peinture blanche sur le visage de la statue de Victor Hugo
  Dans la nuit du 20 au 21, le visage de Victor Hugo est recouvert de peinture blanche. Sur les réseaux sociaux, les deux étudiants responsables postent une photo d’eux avec la statue vandalisée et une pancarte « White Lives Matter ». La ville de Besançon porte plainte pour vandalisme
• 2023, Condamnation des auteurs de la dégradation de la statue de Victor Hugo en novembre 2022
  Poursuivis pour vandalisme avec 3 circonstances aggravantes : cible d’un bien public, perpétré en réunion, avec un caractère discriminatoire (articles 322-3 et 132-76 du Code Pénal), ils sont condamnés à 140 heures de travaux d’intérêt général par le tribunal de Besançon pour la dégradation « raciste » d’une statue de Victor Hugo. Ils risquent trois mois d’emprisonnement en cas de non-exécution de cette peine.
• Leclerc, Charles Victor Emmanuel
  Charles Victor Emmanuel Leclerc est né à Pontoise le 17 mars 1772, dans une famille bourgeoise. Il s’engage dans l’armée en 1791, pendant la Révolution Française, et combat aux côtés de Napoléon Bonaparte en 1793. En 1797, il épouse Pauline Bonaparte. Il participe au coup d’état qui transforme Napoléon en Premier Consul. En 1801, Bonaparte envoie des troupes à Saint-Domingue pour rétablir l’esclavage. Saint-Domingue est une île fondamentale dans l’empire colonial française en raison de sa production de canne à sucre, produite pendant l’Ancien Régime par des Africains réduits en esclavage. Pendant la Révolution Française, une grande révolte des personnes en esclavage mène à une première abolition de l’esclavage en 1793, actée par la Convention. Saint-Domingue est gouvernée par Toussaint Louverture, qui établit une constitution pour l’île en 1799. Bonaparte rétablit officiellement l’esclavage le 20 mai 1802, et Leclerc dirige une répression sanglante à Saint-Domingue. Les troupes françaises pratiquent la torture et les exécutions sommaires. Leclerc meurt à Saint-Domingue de la fièvre jaune pendant l’expédition, le 2 novembre 1802.
• 2004, Inauguration du buste de Félix Eboué à La Boucan, commune de Sainte-Rose
  Inauguration en présence de Lucette Michaux-Chevry, alors présidente du Conseil régional de la Guadeloupe. Félix Eboué est réapparu dans les commémorations publiques à partir de 1999 à l'occasion du 50e anniversaire de son entrée au Panthéon, en même temps que Victor Schoelcher. En 2004, un timbre le présentant comme le "premier résistant de l'empire" a été édité pour le 60e anniversaire de sa mort.
• 2017, Destruction du bas-relief représentant Aimé Césaire à Charleville-Mézières
  Le bas-relief représentant Aimé Césaire est arraché et brisé en morceaux. Le bas-relief représentant Victor Schoelcher n'est pas touché.
• 2020, Destruction de la statue de Joséphine
  Des militant.e.s, aidé.e.s de badauds, détruisent la statue et diffusent la vidéo de leur action quasiment diffusé en direct sur les réseaux sociaux. On y voit le groupe tirer à l’aide de cordes et avec force la statue qui tient encore debout sur un piédestal déjà partiellement détruit. Au moment où elle tombe éclatent des cris de joie suivis de personnes sautant sur ce qu’il en reste.
• Eboué, Félix
  Administrateur des colonies d'origine guyanaise. Petit-fils d’esclave, il est diplômé de l’Ecole coloniale de Paris et fait une carrière d’administrateur, puis de gouverneur colonial. Il est gouverneur de la Guadeloupe de 1936 à 1938. En poste au Tchad en juillet 1940, il se rallie à Charles de Gaulle. Il meurt en 1944 au Caire. Il entre au Panthéon en 1949, en même temps que Victor Schoelcher.
• Duperré, Victor Guy
  Officier de marine français et ministre de la Marine et des Colonies (1834-1836 ; 1839-1840 ; 1840-1843).
• Frebault, Charles-Victor
  Général, homme politique et administrateur colonial français du XIXe siècle. Frebault a été deux fois gouverneur de la Guadeloupe (1860-1862 ; 1862-1864).
• Sappey, Victor
  Sculpteur français du XIXe siècle.
• 2022, Parrainage républicain d'un migrant au pied de la statue de Victor Hugo
  Une cérémonie de parrainage républicain d’un migrant par une élue et un habitant a lieu au pied de la statue
• Largeau, Victor-Emmanuel
  Officier colonial français de la fin du XIXe siècle et du début du XXe siècle. Largeau a joué un rôle important dans la colonisation et la création de la colonie française du Tchad.
• Prince Victor of Hohenlohe-Langenburg
  Officier de la marine royale britannique et sculpteur au XIXe siècle.