Gravées dans le marbre

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Contenus

• 1905, Exeter Flying Post article sur la statue de Redvers Buller
• 1905, Souvenir officiel de l'inauguration du Mémorial Buller
  Livret souvenir officiel illustré de quatorze pages pour l'inauguration de la statue de Redvers Buller à Exeter le 6 septembre 1905. L'auteur est anonymement désigné sous le nom de <<Oaken>>. Le livret officiel présente la carrière de Buller dans l'armée britannique, ses médailles, une biographie du sculpteur, le capitaine Adrian Jones, l'histoire de la campagne en faveur de la statue de Buller et l'ordre des événements de la journée.
• 1920, H. J. Wilkins, Edward Colston [1636-1721 A.D.]: A chronological account of his life and work together with an account of the Colston Societies and memorials in Bristol
  Written by the Reverend Henry John Wilkins in 1920, this biography was the first to explicitly identify Colston's involvement in the transatlantic slave-trade and the Royal African Company.
• 1983, National Heritage Act
• 1990, Planning (Listed Buildings and Conservation Areas) Act
  La législation clé qui s'applique actuellement (en 2024) à la gestion des statues classées au Royaume-Uni
• 2002, Ordre du jour du comité des finances et de la politique du conseil municipal de Stroud
• 2002, Procès-verbal du comité des finances et de la politique du conseil municipal de Stroud
• 2002, Procès-verbal du conseil municipal de Stroud
• 2003, Ordre du jour du comité de planification du conseil municipal de Stroud
• 2004, Procès-verbal du comité de planification du conseil municipal de Stroud
• 2017, "Que faire des statues de négriers français"
  Article du journaliste Vincent Manilève dans le contexte du retrait aux Etats-Unis de la statue du général confédéré Robert E. Lee
• 2017, chute de la statue de Faidherbe à Saint-Louis. Photographie : Thierno Dicko.
• 2017, Déclaration du député de Fort-de-France Serge Letchimy
  "Le député Serge Letchimy condamne l’enlèvement du buste du Mahatma Ghandi de son socle, ce week-end, et rappelle que ce buste placé à la Croix-Mission, non loin du quartier Obero, a été offert par le gouvernement indien en 2003, année de la Commémoration du cent-cinquantenaire de l’arrivée des premiers travailleurs indiens en Martinique. Un tel acte de vandalisme est inacceptable et irrespectueux vis à vis de la communauté indienne de la Martinique, ainsi que pour tous ceux qui reconnaissent chez Gandhi le représentant de la lutte non violente contre le colonialisme. »
• 2017, Plaques du projet « Identité » devant le monument au général Faidherbe. Photographie : Thomas Deltombe
• 2020, Article sur les "statues qui blessent l'oeil" comme celle de Germain
  Cet article fait le lien avec la mobilisation pour George Floyd et les déboulonnages de statues. Sont mentionnées les statues de Jacques Chirac et de François Hollande, tous deux élus de Corrèze, inaugurées en septembre 2020, le monument Germain et les statues de Bugeaud.
• 2020, banderole devant le monument au général Faidherbe. Photographie: Lille insurgée.
• 2020, collage "stop colonialisme" sur le piédestal du monument au général Faidherbe. Photographie : colleuse anonyme
• 2020, Contenus critiques sur les réseaux sociaux à propos du monument à Gallieni à Paris
  Suite au meurtre de George Floyd par un policier aux Etats-Unis, des manifestations antiracistes inspirées du mouvement Black Lives Matter se multiplient en France au printemps 2020. Le 10 juin, le créateur de la chaîne Histoires Crêpues, présente sur Instagram, YouTube et Twitter, poste une vidéo d'environ 4 minutes tournée devant le monument à Gallieni à Paris. Cette vidéo est ensuite repostée dans les jours suivants sous plusieurs formats sur les autres canaux de la chaîne. Dans cette vidéo, le créateur mentionne que le 7 juin, des manifestants antifascistes ont fait tomber la statue d'Edward Colston à Bristol, et souligne que la France possède elle aussi de nombreux hommages publics à des esclavagistes et des colonisateurs. Il rappelle la carrière coloniale de Gallieni, son invasion au Soudan, son passage au Tonkin (Vietnam), et sa mission de répression et d'administration à Madagascar. Dans cette vidéo, le créateur fait référence aux écrits de Gallieni sur ses méthodes d'administration coloniale, dont ce qu'il appelle "la politique des races". Il s'agit d'une stratégie d'occupation militaire où la France monte les différentes ethnies de Madagascar (ses "races") les unes contre les autres pour affaiblir et éliminer les groupes ethniques qui étaient les plus opposés à la domination coloniale. Le créateur de la vidéo affirme que Gallieni s'appuie alors sur les théories racistes de Gobineau sur l'inégalité des races. Certes, l'entreprise coloniale française opère à partir d'une idée erronée supériorité des Français sur les peuples colonisés. Cependant, la "politique des races" telle que définie par Gallieni est plus insidieuse qu'une hiérarchie caricaturale, puisqu'elle nécessitait l'étude et la connaissance approfondie des spécificités culturelles de chaque ethnie et de leurs propres rapports de force à manipuler au profit des Français. Le créateur de la vidéo demande pourquoi Gallieni prend une telle place dans l'espace public français, citant sa station de métro à Paris et l'avenue Gallieni qui traverse l'esplanade des Invalides dans le 7e arrondissement (l'ancien emplacement de son monument entre 1926 et 1937). Le créateur déplore que cette avenue soit "consacrée au héros colonial concepteur de la politique des races. C'est à peine croyable, comment peut-on espérer lutter contre lutter contre le racisme en France quand personne ne connaît cette histoire ?" Le créateur fait ensuite le tour du monument, en décrivant ses différentes parties, indiquant le côté "cliché" des représentations des allégories du piédestal liées à la carrière coloniale de Gallieni, et soulignant que la femme représentant l'Afrique est la seule qui est à moitié nue. Il note aussi que le monument a été commandé par la Ligue Maritime et Coloniale Française, en lisant l'inscription sur le piédestal. "Ce sont ces quatre personnages qui représentent les peuples qui ont été colonisés par Gallieni et qui le portent. Franchement, c'est extrême. Franchement, je sais pas, en tant qu'afrodescendant, tu te balades dans la rue, et tu vois ce genre de monuments en l'honneur d'un héros colonial, ça fait mal en fait, c'est... franchement, je sais même pas quoi dire." Il conclut sa vidéo avec une séquence de questions : "Est-ce que nous avons vraiment besoin de tous ces hommages coloniaux ? Ne seraient-ils pas mieux dans des musées qui pourraient clairement nous expliquer cette histoire ? Je m'adresse directement à la mairie du 7e arrondissement de Paris, au Ministère de la Culture, et à Emmanuel Macron, président de la République française. Je demande : quel est le message que vous voulez nous faire passer en conservant ces hommages coloniaux sans nous donner aucun contexte historique pour mieux les comprendre ? On veut des réponses. Je crois que continuer à creuser notre histoire coloniale c'est un bon moyen de lutter contre le racisme tel qu'il existe aujourd'hui dans notre pays la France. Un racisme directement lié à notre histoire coloniale et notre passé esclavagiste français." Le jours qui suivent, les commentaires et les partages de cette vidéo signalent un débat et une conversation assez active, que ce soit en faveur du créateur ou à son encontre.
• 2021, Task and Finish Group, The Slave Trade and the British Empire - An Audit of Commemoration in Wales
  En juillet 2020, le premier ministre du pays de Galles a nommé un groupe de travail et d'étude chargé d'auditer les monuments publics, les noms de rues et de bâtiments du pays de Galles associés à la traite des esclaves et à l'Empire britannique, ainsi que les contributions historiques à la vie galloise des personnes d'origine noire. Le groupe de travail était composé de Gaynor Legall (présidente), du Dr Roiyah Saltus, du professeur Robert Moore, de David Anderson, du Dr Marian Gwyn, de Naomi Alleyne, du professeur Olivette Otele et du professeur Chris Evans. Peter Wakelin s'est chargé de la recherche et de la rédaction au nom du groupe.
• 2022, The Colston Statue: What Next? ‘We are Bristol’ History Commission Full Report
  À la suite d'une enquête menée par le conseil municipal de Bristol en juin-octobre 2021 concernant les opinions de la population locale sur l'avenir de la statue de Colston, la Commission d'histoire We Are Bristol publie son rapport et ses recommandations.
• 2023, Déplacement de la statue de Mahé de la Bourdonnais - grue. Photographie : Loran Hoarau
• 2023, Déplacement de la statue de Mahé de la Bourdonnais. Photographie : Loran Hoarau
• 2023, Pupitre installé par la mairie de Lille et autocollants Faidherbe doit tomber. Photographie : Collectif Faidherbe doit tomber
• 2024, Dr Stephen Mullen, Dr Andrew Mackillop and Stephen Driscoll, Surveying and Analysing Connections between Properties in Care and the British Empire, c.1600–1997
• Affiche "Cycle moi l'histoire" sur l'exposition coloniale de 1931 d'Alter Natives
• Défi photo "Neg Mawon", page Facebook du Collectif Moun Gwadloup, 30 novembre 2020, reproduite avec leur aimable autorisation.
• Extrait de la Lettre ouverte à Martine Aubry, adressée en mai 2018 par le collectif Faidherbe doit tomber. Crédit : Faidherbe doit tomber.
• La statue de Voltaire fait son retour à Paris
  Communiqué de presse de la ville de Paris
• Le monument au général Faidherbe lors de son classement Monument historique en 1975. Archives municipales de Lille, 1M/2/57.
  The monument to General Faidherbe when it was classified as a historic monument in 1975. Archives municipales de Lille, 1M/2/57.
• Le rond point sur lequel a été transféré le mémorial au Nèg Mawon. photographie : Cannelle Boisdur.
• Mémorial du Nèg Mawon, Sainte-Anne, de face. Photographie : Cannelle Boisdur.
• Mémorial du Nèg Mawon, Sainte-Anne. Photographie : Cannelle Boisdur.
• Mémorial du Neg Mawon, Sainte-Anne. Photographie: Cannelle Boisdur
• Monument au général Faidherbe, carte postale de 1910. Archives municipales de Lille, 7Fi/244/7
• Monument au général Faidherbe, Lille, carte postale de 1920. Archives municipales de Lille, 7Fi/721
• Statue de Voltaire : un lieu alliant protection et visibilité de l'oeuvre à l'étude
  Communiqué de presse de la Ville de Paris
• Stephen Mullen, 'Glasgow, Slavery and Atlantic Commerce: an Audit of Historic Connections and Modern Legacies', (Report for Glasgow City Council, 2022)